Brian Boru - Индекс любви: 1.12 (228/203)
| Настоящее имя: | Марк |
| E-mail: | Не скажу (отправить приватное сообщение) |
| Пол: | Мужской |
| Дата рождения: | 08/12/1989 |
| Место жительства: | Сочи, Россия |
| Интересы: | Книги - Г.Лавкрафт, Ф.Ницше, А.Гитлер, кельтские и скандинавские мифы. Музыка - Manowar, Metallica, Пикник, Агата Кристи, классика(Шопен, Вивальди), опера(любимая - "Тоска" Пуччини), ирландский фолк и фолк-рок. |
| Еще о себе: | Conservatorus Geniunus. Уважаю женщин, историю, традицию, Россию, кельтов и венгров. Не уважаю прожигателей жизни, модные тенденции и революционеров. |
- Все сообщения этого пользователя (последнее: 23/06/10)
- Дневник этого пользователя (последнее: 28/05/10) (RSS)
- Последние сообщения его друзей
- Посмотреть дневники его друзей
- Комментарии в дневниках (последний: 29/05/10)
- Друзья: APTEMKA_1, AVZ230475, Merit6, motaro, orelkondor, romfer, Бас Руттен, Бродячий Музыкант, Виктрыч, КТО-ТО, МагнолияТропическойЛазури, Одинокий странник, ЭР200
- Считают другом: AVZ230475, LH Social Darwinists, LH Марш НЕпидоров, Merit6, Traindriver, Yller Skonda, Андрей Мартынов, АНТИДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ КОМИТЕТ, Бродячий Музыкант, Виктрыч, ЛХ Жертвы патриотизма и ВОСР, ЛХ ПИДОРЫ, Мохаммед Саид ас Сахаф, Одинокий странник, УГ Чавес, Хроники Паровозика, ЭР200
- Враги: Eurodancer, Струс
- Считают врагом: АНТИКИТАЙСКИЙ КОМИТЕТ, Джеронимо, Конфето4ка, особенный
Последние записи в дневнике
Страх перед темнотой, 28/05/10 02:51
Интересно, если ли среди лавхейтян товарищи по несчастию?
А я сколько себя помню, всегда люто, бешено испытывал сабж. И в 9 мне говорили - ты еще маленький, поэтому боишься. В 15 я сам себе говорил - вырасту, не буду бояться. Сейчас мне 20, а я все еще боюсь.
Вернее, нет, я могу это контролировать. То есть, если я точно знаю, что вот сейчас выключится свет, то я довольно спокойно переношу кратковременное его отсутствие. Даже сплю без света, если психика уравновешена в данный период жизни. Но если свет выключается резко и без предупреждения, тут уж ступор конкретный. Сама мысль о том, чтобы пошевелиться вызывает страх. Помню, в детстве домашние звали меня, когда выбивало пробки и гас свет, а я не мог даже ответить им.
Странный характер у этой фобии, ей-Богу. Не боишься каких-то конкретных жутких тварей в шкафу, или там зомбей каких. Скорее боишься потерять разум. Боишься, что вот сейчас увидишь что-то такое, что навсегда перевернет и разорвет твой уютный маленький мирок представлений об устройстве окружающего мира. Что-то жутко нелогичное и пугающее в своей нелогичности. Боишься, что начнешь бежать, выпучив глаза, и уже никогда не уснешь.
А как вы понимаете природу этой фобии?
З. Ы. Пишу под влиянием недавнего "приступа", посему прошу простить ошибки или сбивчивое выражение мысли.
Посмотреть комментарии (26) |
Добавить комментарий |
RSS
Истина в христианстве, 24/05/10 13:34
В каждой философской системе есть Истина. Некий стержень, без которого постулаты этого учения потеряют всякий смысл. А так как христианство - система комплексная, оно имеет и очень развитую философскую составляющую.
Хочу поведать о том, как я понимаю Истину христианства.
Незнакомому или начавшему знакомство с ним, христианство может показаться очень жесткой религией. В частности, многим режет глаза фраза "Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя", сказанная Иисусом во время Нагорной проповеди. Я уже упоминал в предыдущей заметке символистичность христианства. Это же явлением видим и здесь.
Философский корень, "ствол" христианства я вижу в призыве к нравственному и духовному совершенствованию человека. Избавлению его от плотских пут. Именно об этом говорил спаситель, упоминая "похоть очей и похоть плоти". Максимально абстрагироваться от вещей и плоти. От тщеславия и гордыни. "если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною". Отвергнись себя. Оставь позади свои страсти, привязанности, пунктики и вставай, дабы служить истине. Нет, это не фанатичный призыв. В том плане, что ничего из этого не стоит и гроша, если оно притворно. Или если тяготит душу. Что стоит, если алкоголик не пьет, но у него трясутся руки каждый раз при взгляде на бутылку?
Поэтому, само понятие "греха" я считаю в наше время неверным. Грех - это как НЕ должно быть. Это - просто индикатор. если ты грешен, значит ты еще связан путами. Значит, надо не казниться, а работать над собой. И уйти от греха - не привязать себя веревкой и стонать без своего наркотика, а проснуться в один прекрасный день и понять, что тебе это просто не нужно. Как подросток в один прекрасный день просыпается и понимает, что ему пофигу, что о нем думает Маня из соседнего подъезда.
Но речь не о том, что у истинно верующего человека не может быть никаких привязанностей. Речь о том, чтобы от них не зависеть. И это распространяется на многие сферы жизни человека. Известна фраза "если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником" - здесь члены семьи олицетворяют привязанности. Обращаю внимание на слова "приходит ко мне". То есть, как мне кажется, когда того требует Истина, человек должен уметь оставить все - родителей, жену, детей.
Что же за сверхчеловеком должен быть христианин, спросите вы? Но это не так. Суть христианства - не в бытии, не в стазисе, но в ДВИЖЕНИИ. Прогрессе. Стремиться расти нравственно. Стремиться избавиться от уз плоти.
Здесь считаю уместным привести метафору Толстого, который, сравнивая ислам и христианство. Ислам - это круг света от лампы. За этим кругом - тьма, и надо оставаться внутри круга, чтобы спастись. Христианство - свет лампы вдалеке. Ты во тьме, и надо идти к свету, чтобы спастись. Добавлю, что многие увлекающиеся обрядоверием и христианство воспринимают как этот круг света - те же бабушки в церкви, божьи одуванчики, которые свято соблюдают заповеди и молятся. Может и есть такое "христианство-лайт", не знаю. Однако, Иисус говорит - "возьми крест свой и СЛЕДУЙ за мной". Иди, беги, спотыкайся, падай, ползи, теряйся и вновь находи путь к свету - но СЛЕДУЙ. Не стой.
Зачем же тогда церковь? Священнослужители, иерархия? Как мне кажется, это - компромиссы. Компромиссы между верой и человеческой природой. Тоже своеобразная составляющая "похоти очей" - человеку нужны какие-то материальные символы веры. И потом, церковь - не только помещение, где проводятся обряды. Это еще и особое ощущение. Для меня - способ сказать Богу - "я еще далеко не пришел к свету, но я иду, ползу. Я помню о Тебе, я верен этой памяти".
Посмотреть комментарии (13) |
Добавить комментарий |
RSS
Срач вокруг христианства, 24/05/10 12:23
В последнее время в нете модно стало осмеивать христианство, в частности, православие, называть его ПГМ, оскорблять служителей культа и т.д. При этом мнение многих критиканов необоснованно, или основано на поверхностных выводах и чьем-то другом мнении, часто ложно понятом. Попытаюсь разобрать наиболее несостоятельные выпады в адрес православия и христианства в целом.
1. Придирки к конкретным местам в Библии.
Часто люди упускают как иносказательную, "притчевую" суть Библии, так и факт того, что она дошла до современной России, выдержав три перевода (то есть, Библия на русском языке - перевод со старославянского перевода с греческого первоначального арамейского оригинала). И неизвестно, сколько "переизданий" она выдержала по пути.
Поэтому, претензии людей по поводу "подставь левую щеку" совершенно несостоятельны. Но неслучайно изначально Иисус говорит "но кто ударит тебя в правую щеку...". В Иудее того времени удар в правую щеку тыльной стороной правой руки считался ужасным оскорблением (напоминает, как в мои школьные годы таковым среди подростков считалось дать легкую пощечину, или, как они это называли, "облоховать"). Таким образом, слова эти означают, что не нужно на всякий выпад в твою сторону сразу отвечать. Не тронь говно, как известно. Как по-моему, весьма умно.
Дальше - "око за око". Что ж, спросит современный скептик, это призывы к кровной мести? А как же христианское милосердие.
Напомню, что эти слова содержатся в Ветхом Завете, в книге Левит. То есть, к христианству имеют весьма опосредованное отношение. Но и там они значат не призывы к мести, а напротив, указывают в иносказательной форме, что наказание не должно быть тяжелее преступления.
2. Суждение о христианстве по поступкам отдельных служителей культа или верующих.
У каждого скептика найдется рассказ про хмурого, злого батюшку, или фанатичного мирянина. Вариантов тысячи. Но, во-первых, банально куча людей признают, что коммунизм в СССР провалился, или считают таким провалом сталинские перегибы, но не отрицают полезность идеи коммунизма как такового. И "по делам их узнаете их".
3. Однобокое рассмотрение христианства как абстрактного учения.
Часто люди не осознают особую историю и культуру православия в России. Да, у нас православие - больше, чем просто религия. Храмы Московского Кремля, Исакиевский и Казанский соборы в Спб, Храм Христа Спасителя - просто церкви? Или все-таки памятники истории и архитектуры? Наша история пропитана православием. Хотим мы или нет - православие вокруг нас, на улицах, в песнях, в учебниках истории. И отрицать его значимость для России - все равно, что вырывать из себя кусок тела. И то же самое можно сказать о католичестве и протестантских церквах в странах Европы.
4. Концентрация на обрядовых сторонах.
Конечно, обряды - немалая часть любой религии. Но христианство - чрезвычайно символисткая, даже по-фрейдистски символистская религия. И литургии, и свечки, и иконы, и лампады - символы.
Увы, сейчас православие поражено раком обрядоверия. Да, большая часть верующих считают обряды и предметы культа(иконы, нательные кресты) или непременной и единственной дорогой к спасению - это, в основном, характерно для вечных "церковных" бабушек; или же - неким талисманом, оберегом - что характерно для дамочек среднего возраста, для которых крестик или "намоленная" икона - просто еще один талисман на счастье, наряду со всякими фэн-шуйскими штучками. Этот контингент вообще не способен понять религию и коллекционирует у себя предметы разных культов, надеясь что "что-нибудь да сработает".
Посмотреть комментарии (62) |
Добавить комментарий |
RSS
| Любит: | Ненавидит: |